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                                                                  来源:一分时时彩
                                                                  发稿时间:2020-08-14 14:01:49

                                                                  是否成为“大神”,取决于一个打工者的收入状况。收入首先被一个人的劳动能力影响。其次,收入状况可能被一些突发状况左右。有些人身份证被偷了,那他没有身份证的时候就会很惨,因为很多工作没有身份证做不了,旅馆没有身份证住不进。最后,收入还取决于一个人的劳动意愿,“大神”的劳动主动性一般特别低,可以为了不工作而忍饥挨饿。

                                                                  新京报:三和青年的真实生活和网络所说是否一样呢?

                                                                  田野调查持续了半年,每天晚上,林凯玄把每日的观察所得一字一字敲进手机,田丰则在远程进行梳理、总结并给予建议。通过和三和青年们的接触,他们发现,网上此前对三和青年这一群体存在误读,这些青年并不是完全的好逸恶劳,他们对城市生活也曾有自己的期待,但因为经历了一些挫折,逐渐抵制工作,“今朝有酒今朝醉”。不过,也有人厌恶了这种生活状态,最终离开三和,过上了平凡但正常的生活。

                                                                  三年前,中国社会科学院社会学所研究员田丰和他的学生林凯玄在网络上关注到关于三和青年的讨论,后来,林凯玄两度赶赴三和社区,以打工青年的身份,体验和融入三和生活。三和青年们对外来者的不信任、每夜让人痛痒难耐的臭虫、还有直线下降的生活质量,都让他感到研究的难度。

                                                                  2018年,三和居住区的一家网吧。受访者供图

                                                                  2018年,三和人力市场内部,不愿意找工作的三和青年在睡觉。受访者供图

                                                                  田丰:我们接触到的三和青年,待得最久的也就五年左右。他们这种“干一天休三天”的状态不可能维持很久,否则就变成一个真正的流浪汉了。有的人因为家庭原因,有的人因为忍受不了艰苦的生活状态,都逐渐离开了。很多人都回了老家,比如在当地的县城里做了保安,娶了媳妇。

                                                                  同时,他们也不认同父母作为老一代农民工的人生道路。在他们的眼里,父母过的生活又苦又累,而且没有社会地位,因此他们会刻意和父母代表的人生轨迹拉开距离,避免自己走上老路。

                                                                  田丰:对于三和青年来说,家乡是一个不太愿意被提起的事情。他们有时候甚至会避讳和同乡接触,因为觉得自己混得不好,没有面子,不想让家乡的人知道自己在干吗。同样的,他们对于自己的农村老家也没有太多感情。

                                                                  另一方面,三和青年们都在有意识地避免自己成为“大神”。虽然他们在口头上不避讳这些,以“大神”自称或互称,但是在内心深处,他们并不愿意一直过这种风餐露宿的生活。他们知道,做“大神”就意味着阴雨天也要睡在街面上,非常难受。所以在钱即将花完的时候,他们就会比较积极地找工作,以免自己成为“大神”。